Jiří Vacek - duchovní učitel

Jiří Vacek

(KV, A. Popov, 28. 7. 2009)

... Osobně se snažím řídit Rámakrišnovým: „Neustále spočívám u nohou toho, jehož milostí jsem s ním sjednocen“. Rámakrišna, ale i Ramana Maháriši dobře vědí, že sjednocení s Bohem není totéž, jako být totožný s Bohem, být mu roveň. Právě proto Maháriši spáchal „dualistický hřích“ (podle pana Popova) a napsal své uctívatelské verše na Arunáčalu. O  něčem takovém nemá pan Popov ani potuchu. On by se přece k něčemu tak nedůstojnému nesnížil. Je přece „TO“...

Jiří Vacek

(k článku na www.kauza-vacek.blogspot.cz)

KV neúnavně otiskuje pseudoduchovní výplody lidí se silným egem, které je plně v moci zla. Proto je světlo dráždí a považují za svou povinnost na ně útočit. Ve své nevědomosti nechápou, že útočí na sebe samé, na své dobro, kterému se takto uzavírají. Z toho co píší, je přímo cítit zlá vůle, nedostatečná znalost nauky i praxe. Něco duchovního si přečetli, přečtené nedomýšlejí a chápou nesprávně podle litery a nikoliv podle ducha.

Jiří Vacek

Příslušníci strany, která nestraníky vraždí, vězní a existenčně ničí, nejsou slušní lidé a tím méně hodní obdivu. Něco takového je popření veškeré etiky, skutečný etický nihilismus. Dělat z nich duchovní mistry je převracení hodnot a znevažování všech mistrů a šíření lží. Přesně to KV, M. Pařík a spol. dělají.

Jiří Vacek

... Zdůrazňuje například pokoru a varuje před pýchou. Nemluví sice přímo o zlu a dobru, ale je nepochybné, že dobře rozlišuje: pýcha je zlá, pokora dobrá. Mluví o zkušenosti Boha, aniž by mechanicky prohlašovala ego za Boha: „TY jsi TO!“...

Jiří Vacek

Vracet vše Bohu, znamená uvědomovat si, že vše, co v projevu existuje – předměty, bytosti, naše tělo i mysl existují v Bohu, ve vědomí Já jsem. To nejen v sobě celý projev obsahuje, ale i proniká.

Jiří Vacek

... Jinak, nesmírně důležitá je vytrvalost. Maháriši opakovaně říkal, že těch několik, co zvítězilo, za to vděčí vytrvalosti. Ať se nám daří, nebo ať se nám nedaří, musíme v sádháně pokračovat. To, že se nám nedaří, ať už skutečně nebo domněle, protože duchovní pokrok neumíme dobře měřit ani posuzovat, není důvod, abychom přestávali cvičit. Právě naopak, spíš bychom měli přidat...

Zuzana Koubová

Som duchovne praktikujúci človek, rovnako ako aj Vy. Na základe svojich skúseností z  praxe nachádzam vo Vašich prezentáciách na stránkach Kauzy Vacek pár základných nezrovnalostí, ktoré ma vedú k záveru, že vo svojej praxi zrejme zanedbávate určité doležité aspekty, čo Vás vedie, dá sa povedať, opačným smerom...

Jiří Vacek

(Ad KV, 19. 8. 2009, M. Pařík: „Parazit na duchovních naukách“)

... Demagogové jako pan Pařík s oblibou používají obecná tvrzení. Vědí proč: právě proto, že jsou neurčitá, nelze je pro jejich nekonkrétnost důkazy vyvrátit, ale pouze popřít. Jak třeba někdo může vyvrátit důkazy, že nekrade a podobně? Takové počínání je krajně podezřelé. Měli bychom se vždy ptát, proč takový člověk, když nás chce přesvědčit, neuvede přesné údaje. Důvod je často jednoduchý: on je nemá, neexistují. Za obecným obviněním je prostě touha uškodit za každou cenu bez rizika vyvrácení důkazem...

Jiří Vacek

Lidová rčení v sobě skrývají mnoho dobrých postřehů včetně toho výše uvedeného. Pan Pařík jeho pravdy využívá hojně. Vždy přijde s nějakou nehoráznou drzostí a já ve své naivitě začnu vysvětlovat, jak se věci mají. Prostě jeho drzosti nalétnu místo, abych ji jako takovou odmítl: nic vám do toho není.

Jiří Vacek

Nejhorší bída není ta zevní, ale duchovní. Ta plodí i bídu zevní. Proto veškeré snahy v odstranění bídy ve světě bez Boha, bez jeho poznání a opětného sjednocení s ním, jsou marné a předem odsouzené k nezdaru. Plné žaludky k Bohu lidi nepřivádějí, naopak vedou k lhostejnosti mravní a duchovní. Z tohoto pohledu platí, že zevní nouze a utrpení jsou dobrými učiteli, kteří nás učí, že bez Boha žádné trvalé dobro, včetně plných žaludků neexistuje.

Jiří Vacek

(Ad KV, 19. 8. 2009, M. Pařík: „Parazit na duchovních naukách“)

Označování duchovních škol a jejich metod je skutečně běžné po celém světě. Stačí si vzpomenout například na Self-realisation Fellowship Jógánandy a jejich krija jógu, na Rámakrišnovu misii nebo transcendentální meditaci Mahárišiho Mahéše nebo na dynamické meditace jiné školy, sahadža jóga, skrytá stezka za jógou či jóga nad protiklady P. Bruntona nebo přímá stezka K. Minaříka atd. Ti všichni, měřeno pohledem KV, jen parazitují na józe a meditacích.

Jiří Vacek

Nestačí pouze usilovat, ale je nezbytné také pečlivě chránit výsledky své snahy, abychom obratem nerozházeli, co pracně shromažďujeme. Mnozí  dělají právě toto a pak se diví, že nemají výsledky. Jak by je mohli mít, když je sami promrhávají. „Kdo právě teď nedělá átmavičáru, dělá lokavičáru“, je tvrdá pravda. Kdo právě teď neshromažďuje, ten rozptyluje.

Jiří Vacek

... Meditace, jak je již pravidlem, byla na setkání dobrá, jak svědčí ohlasy nejen účastníků, ale i těch, kteří se připojovali alespoň na dálku. Tato možnost se osvědčuje a využívá ji stále víc přátel. Předpokladem je upřímný vztah k nám...

Jiří Vacek

... Zlo, nositelé zla, brilantně ovládají umění demagogie, její zákonitosti i postupy, které směřují zvráceně tak, že zakrývají skutečnou podstatu zla a jeho cíle a své zlé cíle připisují těm, kteří brání pravdu. Tuto skutečnost je nezbytné vždy mít plně na mysli, chceme-li lži zla odhalovat. Jinak neuspějeme...