Jiří Vacek - duchovní učitel

Pavel Kubeš

... Jsem za tyto zkoušky nesmírně vděčný, neboť mne nejen posilují, ale pomáhají i ve zkouškách světa. Také děkuji za zkušenost získanou ve Vaší přítomnosti v meditační skupině. Postřehl jsem totiž, že se každý hledající dostane ke kritickému bodu, kdy se opravdu musí rozhodnout čemu bude patřit zda světu a jeho utrpení nebo Bohu a Jeho Lásce a Dobrotě...

Jiří Vacek

(k článkům na kauza-vacek.blogspot.cz z listopadu 2007, které byly později z blogu odstraněny - proč asi?!...)

... Když jsem zveřejnil dopis pana Přikryla, který má s tomášovci stejné zkušenosti jako my a Maríči, ihned si vymysleli lež, že dopis psala Maríči a pan Přikryl neexistuje. Ke lži, kterou vytrvale opakují, že jsme s Maríči přátelé, a proto jednáme společně, jen přidali další, že za panem Přikrylem se ukrývá Maríči a že jeho dopis psala ona. Prostě nás soudí podle sebe, podle těch nesčetných anonymů...

Jaroslav Macháček

(k článku na kauza-vacek.blogspot.cz)

... Vychází mi jediný správný náhled, že Milarepa se Marpovi vědomě a dobrovolně odevzdal. Marpa pak vedl Milarepu tak, aby dosáhl stupně Mistra a to se mu, jak víme, podařilo.  Tak o čem je vlastně nutno diskutovat?...

Jiří Vacek, Stanislav Přikryl

(k článku na kauza-vacek.blogspot.cz)

Vzápětí, co se KV omluvila za lži o neexistenci pana Přikryla, kterého ztotožnili s Maríči, se znovu ozval pan Popov. Žádá v úterý 27.11. o opakované zveřejnění svého článku...

... Znovu se ozval pan Přikryl a požádal o zveřejnění své reakce na tvrzení pana Popova. Doporučuji čtenářům, aby srovnali úroveň obou dopisů, a to jak v úrovni slušnosti, tak i věcných faktů. Osvětlí jim mnohé...

Jiří Vacek

(k článku na kauza-vacek.blogspot.cz)

... Propaganda, reklama i demagogie jsou účinné systémy, které skutečně ovlivňují myšlení lidí a tím i jejich chování. Neodporovat těmto vlivům, které jsou používány ve prospěch těch, kteří tyto techniky ovládají a vlastní, není ušlechtilé, ale hloupé. Usnadňuje šíření zla a sobectví...

Jiří Vacek

Právě vyšel český překlad knihy R. Balsekara. Překládat do češtiny duchovní díla je jistě záslužné, ale má i svá úskalí, což platí i v případě angličtiny. Mnozí překladatelé si zjednodušují práci tím, že anglické výrazy nepřekládají a používají je ve tvaru převzatém do češtiny v přesvědčení, že anglický i český tvar jsou významově totožné. Nejsou...

Jiří Vacek

Ramana Maháriši nás učí, abychom věnovali pozornost tomu, co v nás vidí a nikoliv tomu, co vidíme. To je klíč, postup, praxe, která přímo vede k poznání sebe ve vědomí Já jsem. To „něco co v nás vidí“, není samozřejmě nic jiného než my sami, naše pravá podstata, vědomí, princip, schopnost být si vědom sebe i předmětů. Vidění, slyšení, hmatání není nic jiného než uvědomování si předmětů vědomím, kterým jsme. My jsme uvědomující se i sebe si vědomé vědomí.

Jiří Vacek

1) Tou nejpřednější boží vůlí je, aby vše bylo božské, aby vše a všichni žili Bohem.

2) Když tomu tak není, tak je boží vůlí, aby se všichni vydali na cestu zpět k Bohu, ze kterého vyšli a vrátili se do něho.

3) Pro ty, kteří nejsou na stezce, je jeho vůlí, aby se chovali eticky.

4) Pro ty zlé je jeho vůlí pokání a rozchod se zlem.

5) Pro ty, kteří propadli zlu a nechtějí je opustit, je jeho vůlí, aby nesli následky svého zla a trpěli. Ne za trest, ale aby nahlédli podstatu zla, kterému propadli a které jim přináší škodu a utrpení a odvrátili se od něho.

Jiří Vacek

Na otázku, co je Bůh, Ramana Maháriši odpovídá: „Já je Bůh“.

Totéž říká bible. Bůh v ní promlouvá k Mojžíšovi a oznamuje mu, kdo či co je: „Já jsem ten, kterýž jsem. Já jsem je jméno mé“. Vědomí Já jsem je Bůh.

Robert Baťa, Jiří Vacek

Vážený pane Tomáš, chtěl bych ještě jednou otevřít téma Milarepy, které bylo diskutováno na stránkách "Kauza Vacek". Milarepa od Dr. Eduarda Tomáše je totiž mojí oblíbenou knihou, která podle mého názoru velmi pěkně popisuje vztah opravdového žáka a opravdového mistra. Stejně, jako u všech, kdo se dají na duchovní stezku logicky i Milarepa začíná očistou a to za pomoci svého mistra, která pro něj není ničím příjemným - jako u všech ostatních. Ať už chápeme celou část, kdy nejen stavěl a boural domy, ale bylo s ním i jinak hrubě zacházeno, zcela doslova nebo jen symbolicky, celý proces má hluboký duchovní význam...

Jaroslav Macháček

Na Kauza-V. se objevil článek jako odpověď panu Robertu Baťovi. Velmi mne to zaujalo, protože předchozí článek o odevzdanosti pochopil stejně jako já. Po přečtení odpovědi pana M. Tomáše jsem si vypsal některé body, kde jsem se domníval, že je potřeba je více rozebrat, eventuálně vyvrátit...

Jiří Vacek

Ramana Maháriši nebyl tělem, které žilo na Arunáčale, ale vědomím Já jsem, které používalo tělo jako nástroj k poučování druhých. Ač kladl velký důraz, že nikdo ani on sám není tělem, jeho uctívatelé jej s jeho tělem ztotožňují, a tak i o něm myslí. Říkají, že on, který je jako vědomí ve všem a všude, nikdy neopustil Arunáčalu a dokonce mu jako tělu, připisují vlastnictví jeho učení a jako takové je brání. Nepochopili ani přes jeho zdůrazňování, že není tělem, ale střeží čistotu jeho učení jako by patřila jeho tělu či osobě.

Jiří Vacek

Zastavovat mysl a trpně očekávat, co se objeví, znamená otevírat se bez rozlišení cizím vlivům, které zdaleka nejsou vždy duchovní. Právě naopak jsou často silami nepřátelskými, jejichž jediným cílem je nás ovládnout ve svůj prospěch. Před nimi nás chrání účinně vivéka a namíření pozornosti k Bohu. Zastavená mysl se ztrátou vědomí není samádhi, vědomí Já, ale mano laja. Tento stav není pokrokem na cestě, ale slepou uličkou. Když pomine, naše nevědomost i škodlivé vásany působí dál.